Precolombiens

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est l'affiche du film dont il est question ci-dessous.
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- « Apocalypto » (Mel Gibson) :

Ce film n'est pas seulement un film s'inspirant de l'histoire (tout en prenant sans nul doute de très nombreuses libertés avec la vérité historique...), c'est avant toute chose et surtout le récit de la confrontation d’êtres humains à la brutalité d’une jadis brillante civilisation alors sur le déclin.

C’est le récit de la survie d’individus d’une petite tribu forestière maya, capturés par des Mayas ’’urbains’’ accablés par divers fléaux écologiques et environnemetaux (changement bio-climatique ? sécheresse ? épidémie ?) et tentant, pour s’en prémunir, de satisfaire leurs dieux en sang humain.

« Pendant une partie de chasse au tapir dans la jungle mésoaméricaine, le jeune maya Patte de Jaguar, son père Ciel de Silex, chef d’une tribu maya de la jungle du Péten et leur compagnons de chasse rencontrent une colonne de réfugiés apeurés et traumatisés, leurs terres ayant été ravagées, fuyant quelque épouvantable danger inexprimé... Le matin suivant, alors que tout le monde dort, des individus s'introduisent dans le village, mettant le feu aux maisons avec des torches, attaquent les villageois et en capturent autant que possible avant de les déporter vers une cité antique au bord de la ruine où ils seront impitoyablement sacrifiés aux dieux... »

Cette histoire se déroule en pays maya avant l’arrivée des Espagnols, à la fin de l'ère dîte ''post-classique'' maya (i. e : notre XVIe siècle). C’est, au moment même du déclin de la civilisation maya, le récit de l'expérience brutale d'un jeune homme entrant véritablement dans l'âge adulte : l'histoire d’un fils de chef de tribu qui, promis au sacrifice, lutte pour sa vie après avoir été fait prisonnier...

Un film partiellement conçu comme une allégorie politique sur les civilisations en déclin, comme l’atteste, en ouverture de séance, cette citation de l’auteur W. Durant : « Une grande civilisation n’est conquise de l’extérieur que si elle est détruite de l’intérieur ».

Et à ce titre, même si le caractère sans doute chrétien et apologétique de cette oeuvre cinématographique n'échappera pas au spectateur attentif, le film de Mel Gibson aura au moins eu le grand mérite de nous rappeler - images à l'appuis - la cruauté insoutenable des sanglantes pratiques religieuses ''païennes'' et ''inhumaines'' des populations méso-américaines, cultes qui tenait le sacrifice humain et ses libations de sang pour ''premières sources de régénération des forces de l'univers''.

Lors de sa sortie (en France : en janvier 2007), ce film a été violemment critiqué pour sa description violente d'une société maya brutale dont il négligeait les « réalisations scientifiques » et la « profonde spiritualité » de la civilisation, des leaders mayas étant allé jusqu’à considérer que certaines scènes de ce film, décrit comme raciste, participaient à la diabolisation de la culture indigène et propageaient des stéréotypes sur les mayas, décrits comme des sauvages et comme un peuple violent que seul pouvait sauver la venue des Espagnols.

Malgré la caution du Dr Richard Hansen (archéologue et expert en Civilisation maya auquel Mel Gibson avait fait appel pour réaliser son film...), ce film a fait débat sur de nombreux points quant à son historicité. Notamment on lui a reproché son caractère synthétique : mélangeant des détails provenant de différentes cultures mésoaméricaines et mayas pourtant séparées dans l'espace et le temps, voire des éléments de civilisations non-maya (comme celles de Teotihuacan et des Aztèques).

Et il en va de même pour la rencontre de fin, avec les missionnaires espagnols, alors que ces derniers n'ont atteint le continent que 300 ans après l'abandon des dernières grandes cités Mayas... Plus spécifiquement, sont également critiqué : le mode et l'étendue des sacrifices, la présentation des villageois mayas (comme des personnes vivant isolées dans la forêt...), la présentation simultanées de différentes époques.

Décrié par certains comme une ’’nouvelle boucherie’’ signée Mel Gibson, ce film « Apocalypto » est néanmoins - avec son exotisme somptueux, à la fois précis et intemporel - une parabole puissante et spectaculaire sur une fin de civilisation : une vision extrêmement pessimiste d’une humanité intrinsèquement barbare. Mais, sur fond de décadence et de chaos sanguinaire, on assiste à la naissance d'un héros.

Ce film - sous la forme d’un cinéma primitif et viscéral - est totalement convaincant : c’est là un extraordinaire récit d’aventures, un voyage original et mouvementé plutôt exceptionnel dont la violence éprouvante atteint là une grandeur à laquelle le cinéma américain ne nous a guère souvent habitué...

Ronan Blaise
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- Références : « Apocalypto », un film de Mel Gibson (2006), réalisé au Mexique (Etat de Veracruz) et dans la langue des mayas du Yucatan : le yucatèque...

... avec Rudy Youngblood (Patte de Jaguar), Morris Birdyellowhead (le chef Ciel de Silex), Raoul Trujillo (le chef Zéro Loup) et Dalia Hernández (Sept, jeune épouse de Patte de Jaguar).
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Pour en savoir plus :

Le film « Apocalypto », sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Apocalypto

Les Mayas, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_maya

Les civilisations précolombiennes, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rique_pr%C3%A9colombienne

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est la couverture de l'ouvrage dont il est question ci-dessous.
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- « Les Mayas, les mystères d’un monde perdu »
(Un numéro « hors-série » du Figaro, janvier 2007) :

Dans ce numéro hors série et très pédagogique du « Figaro », est décrit une civilisation précolombienne peu connue et sur laquelle les historiens continuent de débattre et de s'interroger : les Mayas.

En effet, aujourd'hui encore l’incertitude est grande sur ce peuple et sur sa culture : tant à propos de ses origines et de ses sacrifices humains qu’au sujet des causes probables de sa disparition.

Voilà en tout cas un numéro très complet qui nous offre le regard de spécialistes sur la question, tout en faisant bénéficier le lecteur d’une approche grand-public. Un document indispensable.

Ronan Blaise
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- Présentation de l'éditeur :

« Ils ont créé un monde prodigieux. Ils ne connaissaient pas la roue, ils ont dressé des pyramides. Leurs prêtres chamarrés, leurs rois coiffés de plumes intercédaient sans cesse pour conjurer la fin du monde. Puis un jour, leurs Cités-Etats ont cessé de graver des inscriptions sur les murs de leurs temples. La culture des Mayas s’est éteinte, mystérieusement.

Ce monde, ce mystère ont servi de trame à Mel Gibson pour composer une fresque d’une violence inouïe, d’une force bouleversante, qui ne manquera pas de soulever, une nouvelle fois, les passions. Son film, « Apocalypto », sortira en salle le 10 janvier 2007.

Parce que le cinéma n’est pas l’Histoire, parce que la destinée tragique des populations d’Amérique centrale mérite mieux que la littérature à sensation dont se nourrit trop souvent la sous-culture scientifique des demi-savants, le Figaro hors-série a décidé de leur consacrer un numéro exceptionnel.

Chercheurs, archéologues, dessinateurs, érudits se sont joints à nous pour vous présenter, en 130 pages, les merveilles d’une civilisation sans pareille, les mystères d’une aventure humaine aussi passionnante que l’exploration d’un continent perdu. Mis en page comme un ouvrage d’art, palpitant comme un carnet de voyage, ce hors-série a toute sa place dans votre bibliothèque. »

(Michel De Jaeghere, Directeur de la Rédaction).
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- Références : « les Mayas, les mystères d'un monde perdu », hors-série du « Figaro » (n°28) publié en janvier 2007 (130 pages).
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Pour en savoir plus :

Les Mayas, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_maya

Les civilisations précolombiennes, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rique_pr%C3%A9colombienne

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est la couverture de l'ouvrage dont il est question ci-dessous.
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- « les Mayas » (vol.1 : Jacques Martin, Jean Torton) :

Après avoir écumé les grandes civilisations de l'ancien monde et les plus grandes cités antiques (l'Egypte, la Grèce, Rome, Persépolis, Jérusalem, Carthage, les Etrusques, etc) Jacques Martin se tourne désormais vers les civilisations précolombiennes du nouveau monde : Mayas, Aztèques et Incas.

D'où ces quatres nouveaux volumes de la collection « les voyages d'Alix » : quatre ouvrages richement illustrés co-signés par Jacques Martin et par Jean Torton, spécialiste des civilisations précolombiennes des Amériques.

Ronan Blaise
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- Références : Quatre albums de Jacques Martin et de Jean Torton, publiés en 2006-2007 aux éditions « Casterman », dans la collection les « Voyages d'Alix » (56 pages).
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Pour en savoir plus :

Les civilisations précolombiennes, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rique_pr%C3%A9colombienne

Les Mayas, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_maya

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est la couverture de l'ouvrage dont il est question ci-dessous.
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- « les Mayas » (vol.2 : Jacques Martin, Jean Torton) :

Les sachant férus de religion, d'astronomie et de mathématiques, on les a prématurément décrit comme étant les ''Grecs'' du nouveau monde, les imaginant sages, pacifiques et raffinés.

En fait il s'agissait là d'une civilisation guerrière de cités-états rivales (i. e : Copan, Palenque, Tikal, Bonampak, Uaxactun, Calakmul, Uxmal, Chichen-Itza, etc) luttant pour l'hégémonie au cours de guerres sanglantes, entre cordillères de l'Amériques centrale et basses terres du Yucatan...

Ronan Blaise
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- Références : « les Mayas », deux albums de Jacques Martin et de Jean Torton, publiés en 2006-2007 aux éditions « Casterman », dans la collection les « Voyages d'Alix » (56 pages).
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Pour en savoir plus :

Les Mayas, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_maya

Les civilisations précolombiennes, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rique_pr%C3%A9colombienne

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est la couverture de l'ouvrage dont il est question ci-dessous.
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- « les Aztèques » (Jacques Martin, Jean Torton) :

Les Aztèques : peuple guerrier des hauts plateaux du Mexique central (Anahuac), célèbre pour la splendeur de sa capitale Tenochtitlan (l'actuelle Mexico), pour ses rites sanglants et ses célèbres sacrifices humains...

Ronan Blaise
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- Références : « les Aztèques », un album de Jacques Martin et de Jean Torton, publié en 2007 aux éditions « Casterman », dans la collection les « Voyages d'Alix » (56 pages).
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Pour en savoir plus :

Les Aztèques, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Azt%C3%A8ques

Les civilisations précolombiennes, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rique_pr%C3%A9colombienne

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est la couverture de l'ouvrage dont il est question ci-dessous.
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- « les Incas » (Jacques Martin, Jean Torton) :

Regroupant sous leur autorité les peuples des Hauts plateaux des Andes, les souverains quéchuas-aymaras de Cuzco (i. e : les Incas) ont su bâtir dans les Andes un puissant Empire territorial, bureaucratique et centralisé...

Voilà en tout cas un volume richement illustré qui permet de découvrir leur civilisation ainsi que tous les autres Etats et toutes les autres Civilisations qui (Chavin, Chimu, Mochicas, Huari, Tiahuanaco, etc) les ont précédé dans l'histoire de cette région andine.

Ronan Blaise
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- Références : « les Incas », un album de Jacques Martin et de Jean Torton, publié en 2007 aux éditions « Casterman », dans la collection les « Voyages d'Alix » (56 pages).
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Pour en savoir plus :

Les Incas, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Inca

Les civilisations précolombiennes, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rique_pr%C3%A9colombienne

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est la couverture de l'ouvrage dont il est question ci-dessous.
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- « La Rédemption de Christophe Colomb » (Orson Scott Card) :

Quelques scientifiques du futur - dont la mission est d'observer le passé à l'aide d'une machine temporelle (i. e : l'Observatoire du Temps) - se laissent emporter par leurs sentiments et, au lieu de s'en tenir à la rigueur de leur travail, décident alors de modifier les événements d'autrefois en concentrant plus particulièrement leurs efforts sur le voyage de découvertes de C. Colomb, en 1492.

Car, si vous n'avez jamais vraiment réfléchi aux conséquences de la découverte de Christophe Colomb, ce livre prendra donc le parti de vous les exposer. Puisqu'il s'agit ici, justement, de détourner les rêves de Croisades du gênois vers la découverte d'un nouveau monde (ignorant encore des bienfaits du Christianisme...), mais tout en essayant également d'empêcher les traumatismes de l'ère coloniale (l'esclavage, le choc épidémique, la colonisation militaire, les massacres des populations indiennes, etc).

Et oui : et si le passé pouvait être modifié pour rendre le futur meilleur ? Mais si le passé pouvait être modifé, comment devrait il l'être ? Et qui peut décider de prendre une telle décision qui concerne toute l'Humanité ?

Un roman extrèmement bien mené et intelligent. Un livre qui ravira les fans de voyages dans le temps ou, plus simplement, les amateurs d'Orson Scott Card, ce géant (étasunien) de la SF que l'on sait par ailleurs si particulièrement ''travaillé'' par les thèmes du péché et de la rédemption.

Ronan Blaise
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- Références : « La rédemption de Christophe Colomb », roman uchronique d'Orson Scott Card : un ouvrage publié aux éditions de « l'Atalante » dans la « Bibliothèque de l'évasion » (444 pages).
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Pour en savoir plus :

Christophe Colomb :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Christophe_Colomb

- Illustration : Le visuel d'ouverture de cet article est la couverture du DVD dont il est question ci-dessous.
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- « 1492, Christophe Colomb » (le film) :

Ce film (sorti pour le 500e anniversaire de l'événement) de Ridley Scott est l'évocation de la vie de cet homme visionnaire qui, sans même le savoir, découvrit le continent américain, un certain 12 octobre 1492...

A la fin du XVème siècle, l'Espagne des Rois très catholiques vit sous le régime de l'Inquisition. En ces temps marqués par l'obscurantisme et l'intolérance religieuse, Christophe Colomb se bat pour convaincre les souverains d'Espagne de la réalité de son projet : rallier l'Asie en traversant la mer océane, par l'ouest.

Il est le seul à y croire et pourtant, après bien des années de patience, de marchandages et de tractations, il parviendra enfin à convaincre la Reine Isabelle de Castille. Et le 12 octobre 1492, après trois mois de navigation, ses trois caravelles accostent sur un rivage inconnu : un nouveau monde étrange, inquiétant et fascinant... les Indes ?!

Le rêve de la naissance d'un monde nouveau en partie gâché par un homme qui était, certes, un visionnaire et un bon capitaine mais en fait un bien mauvais administrateur...

Ronan Blaise
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- Références : « 1492 », un film de Ridley Scott (1992, 194 min.) avec Gérard Depardieu (Christophe Colomb), Sigourney Weaver (Isabelle de Castille), Tcheky Karyo (Pinzon), etc.
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Pour en savoir plus :

Christophe Colomb :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Christophe_Colomb

L'année 1492, sur wikipédia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/1492

1492, le film :
http://fr.wikipedia.org/wiki/1492_:_Christophe_Colomb_%28film%29